海神娘娘被三圣母和义妹消灭海妖、维护一方海域安宁的义举感动，把北方行宫设在大乳山东南的黄岛山下，陪伴在三圣母身旁。她关爱生命，保护航海人，使这一带成为母爱荫护下的幸福之地。从前，船只行驶至黄岛山下那片水域，船长都要亲到船头跪拜，焚香祷告，祈求保佑。
    有一年，一支满载楠木和瓷器的船队，浩浩荡荡向北方驶来，行至半路，突然狂风大作，波浪滔天，船队危在旦夕。船工齐呼海神娘娘救命，喊声刚落，娘娘马上显灵，风浪改变了方向，成为船队的前行动力，使他们安全驶进乳山口港。为报答海神娘娘的救命之恩，头船的船长提议，在乳山口港北面地势高处修建娘娘庙。他们用船上的木材，又在当地筹备其他建筑用料，请来工匠，择吉日破土动工。工匠们有的建庙，有的刻娘娘雕像，有的修建戏台，经七七四十九天，于当年农历9月23日，庙宇、雕像、戏台同时竣工。娘娘庙整体建筑分前后两排，   前排是戏楼，后排是娘娘庙，庙的正殿两丈多高，雕梁画栋。海神娘娘的雕像是檀香木所作，有2米高，慈颜佛面，秀美庄重，栩栩如生。每年海神娘娘生日前后，沿海的渔民和南方至此的船民，都到此进香、祈祷，唱戏、放鞭炮，场面极为壮观。此处为乳山有史以来最大的娘娘庙，历经元明清等朝代，香火鼎盛。
    海神娘娘是渔民心中最大的神，祭海是乳山沿海民俗中的大事。除夕夜，男孩子要随父亲到海边“供海”，上香、磕头、发纸，恭祀海神娘娘和海龙王。正月十三是“管海日”，旧时各村多有业余剧团或者业余秧歌队，在这一天演出，什么都没有的，要从外村请戏或者请“耍会的”（秧歌），当然能请到专业剧团更好。为敬海，渔民准备的礼花炮仗、高香、红蜡、纸墩，要多于除夕。“管海日”上午七八点钟，各船人员在海边摆开烟火阵，以谁燃放最多、声音最响为好。敬拜仪式多是上午九点开始，戏不停，秧歌不停，只是鞭炮暂停。由族长或德高望重者，代表全村渔民给海神娘娘和海龙王敬香；再由他领着磕头，渔民们长辈在前，晚辈在后，依次跪下，虔诚叩首。谷雨前后，洄游乳山渔场的鱼虾基本到齐。届时，船主用全猪全羊等做供品，举行隆重仪式，再度敬祭海神娘娘。
    敬仰海神娘娘是渔家文化的主线，丰富多彩的渔俗，是用这根线串起来的美好企盼。企盼托起渔民生活的每一天，托起渔业生产的每一环。